समाधातुं बाह्यदृष्ट्या प्रारब्धं वदति श्रुतिः ।न तु देहादिसत्यत्वबोधनाय विपश्चिताम् ।यतः श्रुतेरभिप्रायः परमार्थैकगोचरः || 463 || ॥
